Spunti per un approfondimento sul motivo archilocheo della guerra, per una I liceo nella quale si sia già svolta una lezione introduttiva sul poeta, sulle tematiche principali che affronta e sulla sua arte.

              ei0mi d' e0gw_ qera&pwn me\n 0Enuali/oio a!naktov

              kai\ Mouse/wn e0rato_n dw~ron e0pista&menov

                                                                                       (fr. 1 W²)[1]

              io sono servo del signore Enialio

              e conosco il dono amabile delle Muse.[2]

Questo folgorante autoritratto di Archiloco – che costituisce, secondo Denys Page, l'emblema di una "rivoluzione sociale"[3] – è generalmente ritenuto il documento anagrafico che attesta la nascita di un autentico e compiuto "io poetico". Se la guerra, motore delle vicende umane[4], resta materia di canto privilegiata, tuttavia non siamo più di fronte a un poeta che, ispirato dalla divinità, racconta vicende di eroi altri, morti e lontani; qui il guerriero narra se stesso.

È soldato di professione e non per un ideale di gloria, "servo di Ares" per vivere e non per morire indimenticato. E conosce il dono delle Muse, non lo deve invocare. Siamo di fronte alla prova di una  robusta presa di coscienza di una identità multiforme: come era multiforme – pure in questo senso – Odisseo, che sapeva lottare e raccontare, anche inventare. Ma Archiloco è in carne e ossa, non un eroe mitico; non abbiamo molti motivi per supporre che quanto ci racconta sulla sua esperienza di soldato sia solo invenzione poetica. Sappiamo, invece, che nella patria Paro egli fu a lungo venerato, quasi divinizzato, non solo come poeta ma anche come eroe di guerra[5].